Sylvie Shene - Artigos - Proteger a Vida Já Nascida

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Artigos - Proteger a Vida Já Nascida

APESAR DE MUITOS VISLUMBRES DE VERDADE QUE 1989 trouxeram a nós, o mesmo ano foi visto na Alemanha com um inesperado, e instabilizando, evento. Em numerosas igrejas católicas, os sinos foram tocados durante quinze minutos para proclamarem ao crente que o aborto era um pecado. No meio da euforia ao deitar abaixo a parede de Berlim e a consciência crescente entre pessoas jovens, nós fomos levados para a Idade Média--uma era em a qual muito do que nós sabemos hoje era ainda não descoberto, e o qual, de qualquer maneira, teve pouco interesse em iluminação. Nunca foram tocados os sinos da igreja para proclamar o mau trato de crianças como pecado. Não tocaram quando Hitler organizou a deportação de massa de judeus ao longo da Europa, ou quando o Stalin presidiu à exterminação de milhões. E não tocam quando Ceausescu aterrorizou a nação dele, enquanto usando suas crianças como aprendiz “Securitate” homens que atiraram fogo a crianças verdadeiras. Mas agora eles tocaram, durante uns quinze minutos, para que mais não desejadas e mais tarde torturadas crianças possam nascer para o mundo!

Em descrença, uma pessoa pergunta a si mesmo: É possível que as pessoas atrás de tais acções realmente não tenham a mínima ideia? Eles não sabem que menos que cem por cento de todas as crianças abusadas seriamente são não desejadas? Eles não sabem o que isto pode conduzir? Eles não sabem que o mau trato é um modo de se vingarem nas crianças que nunca quiseram? Não deviam as autoridades fazer tudo no seu poder, na luz desta informação, de ver que as únicas crianças a nascer são queridas, desejadas, planejadas, e amadas? Se eles fizessem, então nós poderíamos acabar com a criação e continuação de mal em nosso mundo. Forçar o papel de mãe a uma mulher que não deseja ser mãe não é só uma ofensa contra ela, mas contra a comunidade humana inteira, porque a criança que ela traz ao mundo é provável que tire vingança criminal por seu nascimento, como fazem os muitos (mis)lideres que ameaçam nossas vidas. Todas as guerras que nós já tivemos foram uma vez as acções de não desejados, horrorosamente maltratadas em criança. É o direito à vida já nascida que nós temos que proteger onde quer que e sempre que é ameaçada. E nunca deveria ser sacrificado por uma ideia abstracta.

Nem todo o mundo é capaz de pensamento verdadeiro, condições concretas. Muitos buscam refúgio em convicções religiosas. Na sua fraqueza, eles colocam a sua confiança dentro de “relíquias” esperando salvação nas mãos de um mais forte que eles. Qualquer um que reivindica ser uma autoridade forte e educada para tais pessoas, e estar agindo por elas, tem o dever de estar consciente dos fatos apropriados. Se eles não estão, se eles ignoram ou negligenciam esse dever, proclamando ao invés que a sua falta palpável de informações e as sua concepções abstractas da “vida” é sancionado por Deus e praticado no nome de humanidade, eles estão agindo contra a vida, abusando a fraqueza e confiança do crente e os confundindo perigosamente. A proibição contra aborto vai adicionar até mesmo: Conscientemente ou inconscientemente, representa apoio por crueldade contra as crianças e cumplicidade activa na criação de existências não desejadas, existências que podem se tornar facilmente uma responsabilidade para a grande comunidade.

Quando eu vejo a paixão com que os padres católicos--- os homens sem filhos por escolha--- luta contra o aborto, não posso conter-me de perguntar o que é que os motiva. É um desejo para provar aquela vida não nascida, como talvez os seus próprios destinos sugira, é mais importante e mais valiosa que vida já nascida? Foi, talvez, como os pais desses apaixonadamente cometidos para parar aborto pensaram, eles expressam isso de modos diferentes? Ou é um caso de fazer com que os outros compartilham o mesmo destino deles? Ambos são possíveis. Ambos são perigosos, quando as pessoas são dirigidas para encobrir as acções destrutivas pela mão morta da sua própria repressão.

Na realidade, não é surpreendente encontrar que esses que são vítimas e apologistas do uso de violência e severidade contra crianças são frequentemente esses que apaixonadamente proclamam o seu amor à criança não nascida, i.e., o núcleo de vida. Realmente, aborto pode ser visto como o símbolo mais poderoso da aniquilação psíquica e mutilação praticado desde tempo imemorial em crianças. Mas combater este mal somente ao nível simbólico nos inclina da realidade que nós não deveríamos evadir muito mais tempo por um momento: a realidade da criança abusada e humilhada que, como resultado de seus danos negados e não resolvidos, vá insidiosamente se tornarem, ou abertamente ou ajudado por hipocrisia, um perigo para sociedade.

É acima de tudo as crianças já nascidas que tem o direito à vida--- um direito para coexistência com os adultos em um mundo em qual, com ou sem a ajuda da igreja, é proscrita violência contra crianças inequivocamente proibida pela a lei. Até que tal legislação exista, conversa de “o direito à vida” continua não só um escárnio da humanidade mas uma contribuição para a sua destruição.

Na realidade, poucos países na Europa fizeram violências parentais contra crianças um ato criminal. Suécia, Noruega, Finlândia, Dinamarca, e recentemente, a Áustria fez assim. Os países europeus maiores, porém--- a França, Grã Bretanha, e Alemanha--- ainda recusa ordenar tal legislação. O argumento deles/delas contra isto emprega o idioma familiar da pedagogia. É, eles dizem “no interesse da criança” não ter tais leis. É reivindicado até mesmo que o mau trato de crianças aumentaria se os pais fossem ameaçados com acusação. Em meu livro Banished Knowledge (Banir Conhecimento), eu analisei os motivos e razões em detalhe atrás de tais argumentos com relação à escritura de vários “ ajudantes profissionais” assim eu não irei falar nisto novamente aqui. Basta dizer dez anos de experiência na Suécia tem provado o oposto precisamente. A lei contra castigo corporal, introduzido na Suécia á dez anos atrás, pôs em jogo um processo irreversível que pôs este país aparte de seus vizinhos europeus. Graças àquela legislação, o fato que o abuso físico de crianças é um manifesto ato criminal foi ancorado agora na consciência das pessoas suecas. Que não quer dizer criminalidade foi abolida durante a noite como resultado de tal legislação. Porém, significa que só uma minoria pequena da população, pela sua ignorância, avança a causa de criminalidade. Por exemplo, há uma seita religiosa na Suécia que aconselha o uso de força física contra crianças com recurso de precedente bíblico. Mas na grande sociedade ganham poucos amigos. Nos olhos da maioria consciente, tal seita é somente um elemento de franja destrutiva.

Nos países Europeus mais poderosos, porém, a situação é bastante diferente. Lá, só uma minoria é cometida à abolição de abuso de crianças. A maioria, enquanto utilizando uma tradição longa, descansa confortavelmente na convicção que o uso de força é o melhor modo de criar as crianças. Peter Newell, fundador da organização EPPOCH, informou no livro dele “Crianças Também são Pessoas” (Londres, 1989) desde que legislação foi introduzida na Suécia só um caso----envolvendo um pai, e castigo com uma multa pequena--- veio antes dos tribunais. E entretanto tal informação precisa ser completada através de outros dados, aparece perfeitamente lógico no entanto que um ato criminal está menos frequente cometido quando é feito ilegal de quando é permitido. Por que, então, faça ao poder-que-é vá em ignorar esta lógica patente, duzentos anos depois da declaração dos direitos humanos? Por que é ainda não ilegal de bater numa criança indefesa quando é uma ofensa acusável para golpear um adulto--- alguém que pode, afinal de contas, defender-se? Quantos argumentos ainda devem ser reunidos antes de esta prática desumana ser finalmente, e inequivocamente, proibida?

Até mesmo se a maioria das autoridades cívicas não sabem--- ou não desejam saber--- que recusam de passar legislação só contribui para o crescimento de crime, terrorismo, vícios de droga, doença psíquica difundida e a sobrevivência de ignorância, eles têm que reconhecer o fato indisputável seguramente que as crianças são pessoas e têm o direito de não serem espancadas, como todos nós. Então, será assumido a iniciativa de Peter Newell para mudar as leis que governam o mau trato de crianças na Inglaterra se espalhe para a França e Alemanha, assim acabando com ignorância de e cumplicidade nisto, o mais sério de crimes contra humanidade.

Eu concordo com a visão de Peter Newell que tal reforma legislativa seria de significação de epochal. Afinal, vítimas de mau trato seriam libertadas do seu agudo, e paralisante, culpa-medos--- sentimentos que depois os incitam a ser os abusadores e perseguidores de outros. Condenando as acções criminais das gerações passadas categoricamente, tais leis iluminariam também a geração próxima e ajudariam a evitar a repetição cega de seus antepassados culpados. Também traria uma mudança imediata ao modo como os pais se comportam.

Só então, quando a lei inequivocamente condena o mau trato de crianças como uma ofensa criminal---e o tornando punível, diga, com uma multa--- enlate uma mudança em consciência pública será esperada. Criminalidade pode não desaparecer num instante, como resultado. Mas tal legislação vai a menos encher todas essas aberturas em nossa consciência que nos permite ir a recorrer a tais crimes como “socialização” ou “educação. ” fixaria uma cesura importante, enquanto marcando o começo de um processo que conduz a uma verdadeira humanidade, uma humanidade que criaria as condições necessárias para a mudança fundamental do nosso modo de viver.

O horror de Hitler e Stalin, e o modo em qual suas acções e ideologias esparramaram pelo continente de Europa como uma pestilência grotesca quando eu era jovem, me ensinou o preço que o ser humano paga--- ou faz outros pagar---por a sua cegueira. Também me ensinou que esta cegueira não pode ser permitida a continuar. Pessoas jovens podem aprender hoje as mesmas lições do exemplo de Ceausescu e outros--- acima de tudo, que os ditadores, uma vez que eles se estabeleçam, pode, com ajuda dos meios técnicos disponível a eles hoje, assegura-lhes o poder mais tempo do que eles podiam antes e é mais difícil de tombar sem a perda de muitas vidas. Só debaixo das condições favoráveis criadas por a coragem de Gorbachev para enfrentar os fatos as pessoas romenas conseguiram se libertar da máquina política maníaca e destrutiva de um louco, enquanto tentava--- e falhando--- se salvar dos medos arraigados na sua infância, tinha criado.

Uma das tarefas de hoje é tomar medidas preventivas e assim cuidar que o futuro das nossos crianças não é deixado ao a calha. Isso só pode acontecer se nós tentarmos entender e evitar as origens do tipo de situação que as pessoas romenas foram forçadas a suportar durante vinte anos. E nós temos que fazer tudo que nós podemos para prevenir acontecerem situações semelhantes. Na luz de nosso conhecimento que temos hoje, não precisam de acontecer. Uma vez que a parede de silêncio que rodeia nossa infância é completamente demolida, uma vez que as pessoas têm acesso à informação que precisam--- da imprensa, de livros que lidam com o assunto, ou das suas próprias experiências em terapia--- explicar como fantasias de vingança e a fome para a vingança surgem, e uma vez que legislação é passada que proscreve o mau trato de crianças, nós deixaremos de ajudar a ignorância que cria destruição e crime.

Então será finalmente visível à grande maioria das pessoas que um ser humano entra no mundo como uma criatura altamente sensível, e que, desde o primeiro dia de sua vida, aprendeu a natureza do bem do mal--aprendendo mais rapidamente, e mais efectivamente, que nunca. Só então nós percebemos com horror, o que estas criaturas minúsculas, imensamente sensíveis aprenderam, e aprenderam indelével, como foram tratados como se fossem inerte matéria que os seus pais --- nossos antepassados--- buscou moldar em objectos maleáveis. Martelando nesta criatura como se fossem um pedaço de metal, eles adquiriram o robô obediente que eles quiseram finalmente. No processo eles formaram os tiranos e criminosos. O produto deste processo--- esses que conseguiram passar com uma parte pequena do seu potencial intacto--- gasta o resto das suas vidas reivindicando que o mau trato que eles foram sujeitados quando crianças não os tinha prejudicado sua pessoa nem um bocadinho. E como se pudesse ser caso contrário, se eles não sabem como foram mutilados? Muitos ainda não sabem, não sabem que eles perderam uma riqueza de possibilidades como as suas almas --- e isto também significa a sua capacidade para perceber--- fui mutilado. Só as crianças de suas crianças que cresceram com mais liberdade perceberão isto em todas as suas implicações. Graças à sua consciência e conhecimento de tais crimes no passado, eles poderão os evitar no futuro. Eles vão, eu estou seguro, também fazer tudo o que eles podem para combater a cegueira com iluminação, enquanto sabendo que até à pouco esta cegueira permitiu as pessoas ignorantes e irresponsáveis a escalar aos pináculos do poder.

From the book Breaking Down the Wall of Silence: The Liberating Experience of Facing Painful Truth

By Alice Miller

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